4.1.1.
Antipas hatte sich bei der Suche nach einer Staatsreligion
Garizim, moderner Opferplatz
für sein Fürstentum für die nationale Lösung entschieden und setzte auf nationale jüdische Dichtung zur Legitimation seiner Herrschaft.
4.1.2.
Antipas’ Leistungen liegen in drei Politikfeldern: 1. in der Einführung von Gesetzen als Herrschaftsgrundlage anstelle der persönlichen Machtausübung Herodes’ des Großen, 2. in der Errichtung eines stabilen Staates in Galiläa, 3. in der Loslösung Galiläas aus der Verbindung des herodianischen Herrschaftsverbandes.
3.3.4.
Die Lösung der jüdischen Oberschicht mündete in eine nationale jüdische Dichtung, die in der alten jüdischen Sprache,
Caesarea am Meer, Torbögen
dem Hebräischen, verfasst wurde, deren Idee aber aus Rom stammte. Wie Aeneas aus Troja, so musste Mose aus Ägypten vor übermächtigen Feinden fliehen.
Aus der jüdischen Geschichte waren noch vielen Königsnamen bekannt, auch Beziehungen zu assyrischen und babylonischen Königen. Aber Erzählungen, mit denen eine literarische Dichtung hätte gestaltet werden können, gab es nicht.
Die erzählte Geschichte verwendete die Themen und die sozialen Konflikte der Zeit, so dass die Dichtung auf die Zeitgenossen des 1. Jahrhunderts n. Chr. sehr aktuell wirkte. Reichsteilung, Tempelbau, Konflikte zwischen den Einzelstaaten spielten hier wie dort eine Rolle.
3.3.5.
Das Problem der nationalen Lösung: Die nationale Staatsreligion für Galiläa, die die jüdische Oberschicht favorisierte, grenzte die großen nichtjüdischen Bevölkerungsgruppen aus. Sie schuf eine Abstufung der Zugehörigkeit und abgestufte Bürgerrechte in dem neuen Staat, die dem Ideal einer galiläischen Identität für alle Einwohner zuwiderlief.
III 3 Die jüdische Oberschicht und die nationale Lösung
3.3.1.
Die jüdische Oberschicht favorisierte bei der Neuorientierung und Identitätssuche in Galiläa eine nationale Lösung:
Caesarea Maritima, Wasserleitung
die Rückbesinnung auf die großen Gestalten der jüdischen und samaritanischen Geschichte und ihre Einbindung in die Geschichte des Vorderen Orients.
3.3.2.
Die nationale Lösung erinnert an die Lösung, die eine Generation zuvor in Rom durch den Dichter Vergil und sein großes Epos Aeneis repräsentiert wurde. Vergil fand die große römische Vergangenheit in der römischen Überlieferung, verfolgte die Anfänge Roms aber noch weiter zurück.
Die Helden von Troja, dessen Untergang Homer geschildert hatte, seien die wahren Ahnen Roms, einer von ihnen, Aeneas, sei der Stammvater der römischen Könige gewesen.
