Johanneskirche 3: Wenn Gott im Rang hier unmit­tel­bar neben der Natur

erscheint, heißt das: Markus hat nicht Gott als handelnde Person im Blick, sondern die göttlichen Kräfte in der Natur, die beim Verlassen des Menschen seinen Tod ver­ursachen und in Tempeln als Naturkräfte verehrt werden.

Dass Gott als rang­höchste Person mit seinem Heilsplan hinter dem Geschehen von Leiden und Auferstehen steht, wissen wir schon.